Il vescovo Piero Delbosco chiede la collaborazione di tutti i fedeli, in particolare degli operatori pastorali, in vista di una piena ripresa in sicurezza delle attività

Iniziando un nuovo anno pastorale, vista la lettera della Presidenza della Conferenza Episcopale Italiana inviata ai Vescovi l’8 settembre 2021 e le vigenti leggi secolari, il vescovo Piero Delbosco ha approvato le seguenti disposizioni a cui attenersi nelle Diocesi di Cuneo e di Fossano per svolgere le attività pastorali in sicurezza sanitaria, in particolare circa l’obbligo delle certificazioni verdi Covid-19 di cui all’art. 9 del Decreto Legge della Repubblica Italiana 22 aprile 2021, n. 52, convertito in legge, con modificazioni, dall’art. 1, comma 1, della Legge 17 giugno 2021, n. 87 (d’ora in poi green pass).
1.
Per tutte le celebrazioni liturgiche, e comunque per qualsiasi atto di culto, non c’è obbligo di green pass ma continuano a valere le Norme per le celebrazioni con il popolo in tempo di pandemia dell’11 maggio 2020, con i successivi aggiornamenti.
2.
Per le altre attività pastorali, l’obbligo di green pass è circoscritto ai concerti nelle chiese, alle visite guidate nei luoghi di culto e ai convegni aperti al pubblico. Non c’è obbligo di green pass per le riunioni che sono riservate a specifici gruppi: di conseguenza, chi gestisce i corsi formativi per gli operatori pastorali, come pure gli incontri in preparazione ai sacramenti o comunque di catechesi, comprese tutte le attività degli oratori con minorenni, e le assemblee dei Consigli di partecipazione o del Sinodo diocesano, non è tenuto a verificare il green pass, salvo quando si consuma insieme il pasto in luoghi chiusi, ma deve sempre essere in grado di effettuare il tracciamento dei partecipanti, qualora si rendesse necessario; inoltre vanno comunque rispettati i protocolli di prevenzione.

Per quanto riguarda gli operatori pastorali, chierici e laici, è loro dovere essere nella condizione prevista per coloro che sono in possesso di green pass: la protezione dei fedeli per i quali prestano servizio deve prevalere su ogni altra considerazione, e quindi chi non è vaccinato o comunque nella condizione prevista per avere un green pass valido, deve astenersi da ogni ministero pastorale a diretto contatto con i fedeli. In particolare:
a.
i sacerdoti e i diaconi sono tenuti al green pass in virtù del vincolo di comunione che li lega al Vescovo diocesano;
b.
gli altri operatori delle attività di culto e religione, dunque i ministri della liturgia e i catechisti, sono esortati ad astenersi dal loro servizio se sprovvisti di green pass;
c.
gli operatori delle altre attività pastorali – e cioè gli addetti e i collaboratori delle Curie diocesane, degli uffici parrocchiali e delle opere educative, caritative e culturali, in particolare tutti i dipendenti degli enti ecclesiastici – sono tenuti al green pass sotto la vigilanza dei rispettivi superiori, esercitata secondo le linee guida predisposte dalle autorità secolari, nel rispetto delle Norme sulla tutela della riservatezza.

In merito alle modalità per mettersi nella condizione di effettuare il tracciamento dei partecipanti, qualora si rendesse necessario, chi gestisce corsi, incontri e assemblee può adottare il metodo che ritiene più adatto tra i seguenti:

• far compilare ai partecipanti una scheda personale, completa di recapito se non è già disponibile diversamente, nel rispetto delle Norme sulla tutela della riservatezza, in cui ciascuno dichiara di non essere positivo al Covid-19, di non avere i sintomi ad esso associati e di non essere stato in contatto stretto con persone positive, possibilmente rilevando anche la temperatura corporea;
• comunicare sempre, convocando le riunioni, che possono accedervi soltanto coloro che non sono positivi al Covid-19, che non hanno i sintomi ad esso associati e che non sono stati in contatto stretto con persone positive, rilevando le presenze, possibilmente con la temperatura corporea, e avendo a disposizione, nel rispetto delle Norme sulla tutela della riservatezza, i recapiti dei presenti.

Per chi sono io? − NonPiùTeenagers

Nella giornata di sabato 25 settembre, all’interno del contesto del Campo 4, gli animatori del Movimento Giovanile Salesiano si sono ritrovati al colle Don Bosco assieme a laici impegnati, SDB e FMA, in previsione dell’inizio dell’anno pastorale. Hanno ascoltato la testimonianza di Renato Cursi, segretario esecutivo di Don Bosco International, e Andrea Farina, coordinatore dell’Osservatorio Salesiano per i diritti dei minori.

Il tema portante di quest’anno, il secondo di un ciclo triennale che si concluderà l’anno prossimo, è “Make the dream”, ossia realizzare un sogno, che anticipa quello successivo: “Share the dream”, “Condividere il sogno”. A latere, un altro slogan: “Amàti e chiamàti”, che riprende la vocazione, cosa siamo chiamati a fare. A tal proposito gli ospiti hanno legato il carisma salesiano alla tematica del viaggio, creando un filo conduttore attraverso la figura di Harry Beck, celebre disegnatore britannico, famoso per aver realizzato la prima mappa schematica della metropolitana di Londra. Nel viaggio, come enunciano Andrea e Renato, l’importante è avere un punto di partenza, ed averne consapevolezza; tuttavia il rischio è che si rimanga ancorati, dunque è necessario che ci siano delle spinte, serve mettersi in viaggio. Un altro requisito fondamentale è il punto di arrivo, con una mappa. Come ribadito in precedenza, Harry Beck ne disegnò una per limitare il traffico a Londra, e lo fece allontanandosi dalla realtà, creando una mappa chiara e semplice, facendo un gesto di sintesi.

In secondo luogo si è spostata l’attenzione sulle caratteristiche della spiritualità giovanile salesiana: la gioia della fede, ovvero la testimonianza concreta della fede; il coraggio delle proposte, a discapito del senso di inadeguatezza che regna in Europa, altrimenti il rischio è quello di cedere il posto alla laicità in senso negativo; lo spirito dell’oratorio e del cortile, ossia il criterio oratoriano, che si deve far conoscere e condividere in Europa. Si è aggiunto che nonostante una cospicua e forte presenza del Movimento Giovanile Salesiano, in Italia si “maltrattano” i giovani, in quanto non li si supporta nel percorso di educazione e formazione per poi trovare lavoro. A questo proposito si è cercato di coniugare la tutela dei diritti dei minori e il sistema preventivo di Don Bosco. Grazie alla Convenzione di New York dell’infanzia sui diritti dell’adolescenza, sottoscritta nel 1989, i giovani sono passati da essere oggetti di diritto a essere soggetti di diritto, rompendo con il passato, ossia il minore è considerato soggetto attivo, partecipe, che ha il diritto di essere ascoltato. Gli stati che si adeguarono e adottarono la Convenzione videro, sin da subito, effetti e risvolti profondi. Grazie alla Convenzione, si è creata una cesura e una trasformazione che ha posto al centro il minore, riconoscendolo come portatore di diritti fondamentali: si è passati dal concetto di protezione, secondo il quale si interveniva sul giovane solo in caso di emergenza, alla consapevolezza della prevenzione, attraverso il sistema preventivo, strumento che permette di intervenire attivamente e per il quale sono interpellate le istituzioni: se esse agiscono, il cambiamento è duraturo. La Convenzione ci ha permesso di guardare a diverse questioni, ad esempio la povertà educativa, che non permette il riscatto sociale, emersa maggiormente con la pandemia, oppure l’accessibilità ai diritti. Per far fronte a queste problematiche sono necessari interventi comunitari.

Inoltre, in prospettiva di intervento salesiano, si è accennato alle disuguaglianze, che si possono abbattere attraverso l’uguaglianza, l’equità – che porta a esiti uguali, ma con trattamento diverso − e la giustizia, che è volta a rimuovere le disuguaglianze. In ottica salesiana dobbiamo integrare la fede e la misericordia, la pace e la carità, al fine di crescere umili, forti e robusti, con filo conduttore la formazione, la quale implica la sintesi di educazione ed evangelizzazione.

In un secondo momento della mattinata ci si è divisi in gruppi per dar luogo al confronto. Si è riflettuto su come migliorare il lavoro di rete nelle nostre comunità, su come educare la dimensione sociale della nostra fede e dei giovani che ci sono affidati e su come renderci umili, forti e robusti con chiave di lettura sinodale. Si è osservato che con le istituzioni occorre comprendere e far comprendere, trovando un punto di incontro e collaborazione come comunità. Gli spunti emersi dal dibattito sono stati raccolti per introdurre la discussione pomeridiana.

Nel pomeriggio ogni casa salesiana si è riunita per ragionare su come apportare interventi concreti al fine di creare rete con il territorio, mettendo in luce povertà e difficoltà che si incontrano. I “Sale Cuneo” hanno proposto di puntare sul dialogo con la diocesi, ponendo in essere una maggior collaborazione per intercettare i ragazzi o agganciare gli universitari anche dopo il loro percorso quinquennale, legandoli all’idea di Don Bosco e al carisma salesiano.